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酒色才气

北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚,恰值佛印外出,苏东坡就在禅房住下,无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗,其诗云:



  “酒色财气四堵墙,


         人人都在里面藏。


         谁能跳出圈外头,


         不活百岁寿也长。”



  苏东坡看后,另有所思,就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首,他写的是:


  “饮酒不醉是英豪,


         恋色不迷最为高;


         不义之财不可取,


         有气不生气自消。”




  写完后,苏东坡次日就离去了。又一日,宋神宗赵顼(xū)在王安石的陪同下,来到大相国寺游览,他们看到了佛印和苏东坡的题诗,感到颇有趣,神宗就对王安石说:“爱卿,你何不和一首?”王安石何等高才,他随即应命,挥毫泼墨,写道:



  “无酒不成礼仪,


         无色路断人稀;


         无财民不奋发,


         无气国无生机。”



  宋神宗大为赞赏,也乘兴题写了一首,他写的是:



  “酒助礼乐社稷康,


         色育生灵重纲常;


         财足粮丰家国盛,


         气凝太极定阴阳。”



        这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗,由于作诗的人所处的立场和格局不同,对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。



  佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈,提倡完全和酒色财气相绝缘,出离世间,是佛家的出世思路,是内圣之法门。苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度,中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈,也属于内圣之法。



       王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈,肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素,一个是贤相的眼界,一个是王者的格局。都属于外王之道。



       这就是认知不同,感受不同,故此一人一道,诚不欺我。所以万事万物没有对与错只是我们的角度不同,结果不同!不说对错,不论是非做好自己。



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